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易：老师，这个我知道，在公有制下实行计划经济，人民群众吃上了大锅饭，缺乏生产积极性，导致物资匮乏，时间一长就难以维持了。
米：你说是只是表面，还没有说到根本，根本原因还是要从灵魂的本性上去找，我让你牢牢记住的那句话是什么来着
易：是……欲望是第一推动力！
米：对嘛，公有制之所以难以维持，根本原因是社会的推动力没了！当初人民群众在趋利避害的本性作用下，选择了对自身有利的消灭阶级、消灭剥削压迫、消灭高低贵贱贫富差别、实现人人平等的社会体制，可是真到了这样的社会，大家却发现已然无利可图了。
还能图什么呢生产资料不是自己的，生产成果不是自己的，为公劳动，再等着分配，利益都不能自主了。虽说有按劳分配这一项，却也不能差别太大，否则又会出现贫富差距和阶级分化，这样一来，劳动和收入没有直接关系，谁还愿意去劳动呢灵魂在权衡利害之后，发现最好就是等着大锅开饭。
在这种情况下，心欲就用不着了，因为所有的欲望都无法实现，哪怕是推翻统治阶级改变现状的欲望也没了——已经翻身做了主人，自己就是领导者啦，还能把自己推翻掉
原想着公有制和计划经济是多么完美的解决方案，可是人的心欲能公有吗人心能按计划来吗这下可好了，阶级没了，差距没了，最后……饭也没了。
易：老师，您讲的都是天界的课程吧比我们人间的政治历史课有趣多了，人间的课程我一听就犯困，可听您讲的我越听越精神，简直有悟道的感觉啊。
米：我讲的是天人心理课程与人间实践的结合，社会的发展变化，都能从灵魂心理上找到依据。为什么我们说文明的剧本已经翻到了封底因为人类社会的所有模式都经历过一遍了，再也没有新花样儿。
另外，人类的精神思想方面，也走到了尽头，科学的发达，使物质更加丰富，但也让宗教逐渐失去了精神约束力，而科学又陷入了玄奥的奇谈怪论中，却无法为人们提供精神支持，人们心中没了规矩，没了底限，这就出现了“兽心贵，人心贱”的局面。
易：兽贵人贱这个词我好像在哪里见过——噢，搜到了，是《推背图》的第五十象中有这么一句话，我看看……谶曰：水火相战，时穷则变，贞下起元，兽贵人贱。颂曰：虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱。豺狼结队街中走，拨尽风云始见天。老师，您能不能再给讲讲这一象
米：不能，这个我没有得到授权。
易：那我就猜一猜，“水火相战”指的是矛盾激化吧，“时穷则变”应是说到了穷途末路的时候会发生变化，“贞下起元”是指旧的结束，新的要开始，“兽贵人贱”就是老师说的人们兽心膨胀，人性贬值，哦，差不多就是如今的社会状态吧，也该重新开始了。
“虎头人遇虎头年”是说……嗯，一脑子兽欲的人到了寅虎年“白米盈仓不值钱”好解释，就是物质很丰富的意思，“豺狼结队街中走”是说满大街全是兽心膨胀的人，“拨尽风云始见天”这句，我觉得应该是中华天机现世，驱散迷雾，让世人看到了上天的真容。
老师，您看我猜的对不对
米：不知道。
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