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随着神性炸开,徐水县每一处的神像都轻轻震了一下,原本颇有灵性的存在彻底化为普通凡物,所有信奉水神的人突然产生一种空荡荡的感觉,好像失去极为重要的东西,甚至很多极为虔诚的信徒都忍不住放声大哭。

至于为何而哭,他们又说不太清楚。

他们不知道的是,他们的神没了。

姚清自然没有这些多余的情绪,水神本就是他的一场试验,不是为了试验成神之法,而是为了今后真正的大计。

他此时只是感觉前所未有的轻松,身上不再背负那座大山,神念之体再次变得纯粹,没有些许杂质,对他来讲,无论是香火还是信仰,这些力道哪怕再强大,都是杂质。

其实,之所以干脆放弃,还有一个重要原因,就是香火信仰之道虽然能够催生强大之体,其他一些代价,什么教廷什么传教等等其实他都能承受,唯有一点,就是会让百姓变得更加迷信愚昧,这一点他无论如何都不能承受,跟他心中的理想简直南辕北辙。

拜神不行,不如拜器姚清心下暗暗思量。

“老师可是另有主意”廖玉杰等人在此等候多时,看到姚清若有所思,便出声问道。

他们自然能感受到各地神像的变化,原以为姚清是想借此快速迈入“成神”之境,现在看来应该是另有深意。

姚清点点头,也没有多说什么,只是道:“接下来我们去当初小柒所调查过的万通县。”

几人自无异议。

万通县在夏州西北,原本并不起眼,但三十年前虞朝失去夏州的控制后,万通县因为是通往西州的门户,西州商人多在此地落脚,是以渐渐繁华起来。

不比徐水县以农业为主,万通县则以商业为主,面积虽不大,人口却众多,特别是这两年夏州重新复苏,夏州机关远销各地,是以比以前更胜一筹。

姚清带着几人赶到万通县并没有花费所长时间,都是把“浮光自在身”玩出花的存在,也就须臾片刻功法,就来到目的地。

“跟之前一样!”姚清给四人说了一声,“不过不是水神,而是羲神!”

“羲神”几人都有些奇怪,不知是何意。

“羲者,日月星辰及天矣,引申为未知及神秘,再引申为命运之神。”姚清道。

见几人还有些不解,便又解释:“商人大都不信命,但又很迷信,信运,所以你们可以从这一点入手。”

姚滢、廖玉杰四人这才明白过来。

“不过不必以神像为主,而是以八卦镜为载体。”姚清右手一翻,虚空中映射出一种奇怪的镜子,外围是后天八卦,内部却一小块镜子。

“倒是要先行打造一批这种镜子。”廖玉杰下意识道。

“我已跟万通县令打过招呼,他早有准备,你们直接过去即可。”姚清又道,早在徐水县之事,他就已下了命令。

几人便不再多说什么,分头离去。

姚清虽然没有给他们说起全盘谋算,但他们却能感受到这些时日自己所做之事的重要性,自然干劲十足,都是“化气”大圆满的存在,说不定突破的机缘就在其中。

神道,香火信仰之力,本就包含在炼神三境之中。

姚清看着他们离去,拿出大千镜,伸手一点,点出无数因果丝线,纷纷扰扰,散入整个万通县。

这次跟之前不一样的地方就是,他并不会吸收一丁点香火信仰之力,而是借助大千镜掌控这种神性,打造出一种特殊圣器。

是以众生之力来短时间打造媲美元神的圣器。

圣器不比修士本身,也无道心神念之忧,神性只要不自己崩散,腾挪的空间自然就大了很多。

随着时间一天天过去,自然会有人怀着瞎猫碰到死耗子的心态来信奉羲神。

而对姚清来讲,什么是命运,命运在凡人中就是一个个选择,不同选择会带来不同结果,选择又受自身性格及经历影响。

是以对凡人来讲,有些东西从一出生就注定了结果,对姚清自然不是,他可以借助大千镜来影响因果丝线,再通过因果丝线影响人在某一刻的选择,自然就会改变命运。

至于哪种选择最优,对他来讲并非难事,因果丝线本就有过去、现在、未来三态,更何况他还有两大推演圣法,窥探凡人的未来自是小菜一碟。

是以这次比上次还要快,毕竟商人们都实力雄厚,主观能动性很强,知道自己给自己打造八卦镜,而且姚清能够借助大千镜实时影响他们的选择,如此一来在他们看来,却是自从信奉八卦镜之后事事如意,几乎犹如神佑。

自然传播极快,甚是夸张。

姚清选了一处山清水秀之地,并没有如先前那般四处行走,每日里就是借助大千镜拨弄不同人的命运,初始还有些兴致勃勃,没几日便开始意兴阑珊起来。

他发现人的命运其实并不容易改变,一些细微的选择他可以轻易影响,但大体走向却没那么简单,除非他能长期对一人施加影响,彻底改变其性格和周身环境。

只是那样一来,那个人还是那个人吗

说实在的,姚清这个命运之神并不很名副其实。

而且随着时间推移,姚清却发现这中间的种种隐患不比融合香火信仰之力来得少。

每日触摸人心,各种阴险诡诈,各种黑暗算计,种种情绪都会直接反馈到他的神念当中,随着信徒越来越多,所承受的冲击岂容小觑

这种负面情绪跟那与信仰之力相对的怨愤之力还不同,纯粹就是人心之恶。

之前融合香火信仰之力,反而能过滤掉这种负面冲击,在降下神迹时,或者把目光投向信徒时,更类似于一种形而上的绝对理智状态。

是以任何负面情绪都不会让他动摇分毫。

神性与人性开始对立,甚至神性开始挤压人性的存在,等到信徒进一步扩散,神性估计要占据大部分,人心可能会直接沉睡。

这也是姚清抛弃那种方式的原因之一,毕竟一旦失去自我,一切便没有了任何意义。

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