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混沌亦无色，善恶亦无报。
善恶有报，有时候这本就是个天大的笑话。
对于方为笑的所问的善恶是否有报，蕴星河只是轻笑而已。
于天道而言，无善恶，亦没有什么善恶有报的说法，有的只有因果报应，有善恶的只是天道化身而非天道。
世间所有报应，皆来自于因果，狂妄者终会遇见强大者，懦弱者终会遇见欺压者，善良者终会遇见邪恶者……
世间此等，皆来自以行之事。
而非善恶，此为至深之因果。
正所谓……
世间善恶皆来自人性所染，正如天道选择成为至圣天道和黑暗天道的划分。
生命历史自始之时，便是对于天道的染色，而当道德二字出现之时便是有了真正划分，此乃人类于天道之意义，世间之人所行之事，乃是为世界染色。
吾辈通透者，方明青天白日之景。
世间困苦者，方侵玄白青色之脉。
正如为什么联盟会有至圣天道出现，正是联盟在面对无数人时所爆发的光彩，此番世界之景，此界希望之像，皆不由天产生，而是来自无数牺牲者，述古莜今，鲜血染就，这也是为何天道初始复苏之时，对于联盟的那般偏爱。
世间从无没有缘由之事，这一切都是早已注定，光明不一定会衍生希望但希望必会诞生光明。
联盟以不屈和希望将天道唤醒，那么天道必然不屈，此为因果之循环。
修行之悟正在于此，得者自知，知者自得。
似是有所感觉，蕴星河在宇宙之中观遍世界，其上下沉浮不动，未见之物，不可自得。
似天地广阔，宇宙幽深，心起一时，宇宙通透，心暗之时，晦墨未明。
掌中幽静是天地，宇宙不过一手间。
其身旁悬浮，莫若宇宙之景，掌灭未名，其缘根散。
看着这一幕，蕴星河心有所思，也终于将他原本的计划补上了最后一点。
于是他打开终端，把最后这点计划与白灼夜说了起来。
光幕内的白灼夜听完蕴星河说的话，只是默默的竖起来大拇指。
“不得不说你这计划真的绝了，也完全将我所想做的事贯彻了起来，但你真的想好了吗”白灼夜这样问道。
蕴星河摸了摸下巴，只是笑了笑。
“道所弗矣，事所天成。”
闻言白灼夜也笑了笑。
“那就这样决定好了。”
“当然。”
随着光幕消失，蕴星河看着远处，宇宙与宇宙，宇宙外仍有宇宙，其多其杂，莫不如苦海浮沉，未得超脱路，便难以入此。
人常道人海沉浮，求其解脱。
但人海沉浮，世人皆是如此，你也不过是人海中的一员有何特殊，你求其脱离，但向下看去，人头攒动，莫不如地狱。
世间真有地狱吗
超脱真为超脱吗
地狱，人间，天堂，神界。
其根本并没有什么差别。
人间有天堂，不为外人赏，天堂有地狱，不为外人知。
这样有何区别，不管在何处皆是如此，只有自己的前进，文明的进展才是最根本的目的。
我心所在，即为超脱，此为身化万物法的根源所在，身化万物法，不管何人，不问天赋，不论智慧，不看种族。
只看自己，只看心，只看自己所行之路。
这就是身化万物法。
而刚刚关于蕴星河所说的计划其实也很简单，魔族与旧贵族只是他以身为饵的目标，但他始终感觉缺了点东西，但终于在这一刻他想明白了。
手中数据流跳动，一段话语传入道源经内。
那是关于刚刚善恶与天道的论述，蕴星河将其命名为了道源经内的一个篇章，其名为衍天论。
虽然蕴星河留下和创造了很多功法，但道源经才是其精心之作，对于万物而言身化万物法才是能类比九阶的贡献。
而在天衍论的最后结尾他留下了一段话。
其大意为，如果将天道比作一个国家，一个联盟会如何。
正如当时谭嗣同所说的话一样。
各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始。
蕴星河撑着脑袋想着，最后的结语变做了流血的意义。
对于人们来说，关于这句话的解释有很多，但蕴星河却觉得还有一个意思没有说出来。
那就是国家有着耻辱，有着素餐尸位之辈和黑暗时，那他愿意以自身鲜血洗去，洗去耻辱和黑暗，洗去所有不堪，洗去污秽和淤泥，洗至中国再次富强，可他知道他一人的流血不够，但他愿意做第一人。
对于蕴星河来说，生于如此国度何其有幸，生于如此时代更是有幸，如此，世间一切皆为尘土，不足一丝尘埃。
此谓有所为之事，当行此道。
…………
随着蕴星河的离开，方为笑感慨万千，虽心有迷蒙，但雾气终会消散。
而关于复仇的终笔也即将落下，那是一个很简单的东西。
人们都喜欢反差感，喜欢那种参与其中的代入感，隔着恒远距离的抱团感。
如此那将是一场狂欢，所以其中是什么不重要，有就行了。
因此方为笑才说要给这个世界一点红色震撼。
至于为何。
无他，他是中国人而已。
至于人们所讨论的东西，明不明白不重要，正如荣誉一样，因为人心中有所依靠，仅此而已。
世界给予和平和公正，所以这就是红色所在。
他们是此的践行人，至于是否有过错。
世人谁不会犯错，至于其他，不过是身份强加的放大而已。
一个人不能代表一个国家，也就不能代表一种思想。
但人心所在，道德所至，便是恒长。
以知晓不能做到之事为做到，此为勇。
勇非智，亦非强，其非善恶。
此为自身意志的体现。
所以当人们高歌，却不给予迷惑，这就是公正。
当人们欢聚却不给予诱导，这就是平等。
